南京“胖马”爆火 网友:身材曼妙
这场狂欢很快从线上蔓延至线下。商场数据显示，雕塑亮相首周客流量激增300%，打卡人群中，年轻人举着“肥马”主题手机壳自拍，父母带着孩子模仿雕塑“傲娇叉腰”姿势，甚至有外地游客专程乘高铁来“撸马”。一位从苏州赶来的游客笑称：“这马胖得让人想rua，比博物馆里的文物亲切多了！”
这匹“胖马”的正式名称《宝马・长安花》，灵感源自唐代诗人李白的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”与孟郊的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。雕塑创作者稻草透露，设计初衷是“用现代语言复活盛唐气象”。雕塑以唐代“五花马”为原型——这种马因鬃**修剪成五朵花瓣状得名，是当时最华贵的马种。设计师刻意放大马的丰腴感：圆润的腹部象征国力强盛，饱满的臀部呼应“以胖为美”的审美，整体姿态慵懒却不失威严，恰如《虢国夫人游春图》中雍容华贵的贵族形象。稻草笑称：“唐朝人觉得胖是富足的象征，这匹马就是‘行走的GDP’！”
雕塑以玉为底，肌理采用战国古玉雕刻手法，却用现代技术让静态玉雕“动”了起来：巨型二层障泥（马鞍下的垂布）上，镶金、烧蓝、螺钿、漆艺等传统工艺与LED灯光结合，白天是繁复瑰丽的唐风画卷，夜晚则化作流光溢彩的数字艺术。更有趣的是，雕塑脚下藏着互动装置——牵动“赤兔马”造型的绳索，会触发“马到成功”的祝福语音，引得游客排队体验。
“如果直接复制文物，年轻人可能觉得有距离感。”景枫中心策划团队负责人表示，他们刻意融入现代卡通元素：马的耳朵被简化成圆润的弧线，眼睛设计成“傲娇”的眯眯眼，整体造型像一块软糯的糯米糍。这种“反差萌”精准击中当代年轻人的审美——既保留文化厚度，又具备社交传播的“网感”。
“胖马”的爆火并非偶然。在马年新春，全国商场涌现出数百个生肖雕塑，但多数仍停留在“骏马奔腾”的传统范式。而《宝马・长安花》用“胖”解构了人们对马的固有认知，更用互动设计让文化从“被观看”变为“可参与”。
1. 松弛感经济：当代人的情感刚需
心理学专家分析，“胖马”的走红折射出社会对“松弛感”的渴望。圆润的线条自带安全感，傲娇的神态传递出“不内卷”的自信，这与年轻人“拒绝焦虑、追求治愈”的心理需求高度契合。一位在雕塑前拍照的上班族说：“看到它懒洋洋的样子，感觉自己的压力都被‘胖’走了。”
2. 文化IP的年轻化表达
从故宫文创的“卖萌”到河南卫视的“国风破圈”，传统文化正通过年轻化表达重获生命力。“胖马”的案例再次证明：文化创新不是简单复制文物，而是用现代语言重构文化符号。正如稻草所说：“我们不是要还原唐朝的马，而是用唐朝的审美逻辑，创造属于这个时代的文化记忆。”
3. 城市文化的“网红化”突围
在文旅竞争白热化的今天，一座雕塑能否成为城市地标，取决于其是否具备“社交货币”属性。“胖马”不仅带动了商场消费，更让南京在马年新春的文化竞争中脱颖而出。数据显示，雕塑相关话题在短视频平台播放量超5亿次，带动“南京旅游”搜索量增长120%。
面对汹涌的流量，景枫中心已推出“胖马”主题盲盒、红包封面等周边产品，并计划与本地博物馆合作开发研学课程。而网友们也在自发创作：有人用AI生成“胖马”穿越到《清明上河图》的漫画，有人将其与三星堆青铜面具P成“古今对话”系列……这些二次创作让“胖马”从单一雕塑变为文化现象。“真正的文化创新，要接住流量，更要延续热爱。”“胖马”策划团队表示，他们正在筹备“盛唐美学季”，将雕塑的唐风元素延伸至商场美陈、餐饮体验甚至员工服饰，“让文化不是昙花一现的网红，而是融入日常的生活方式。”从唐诗到赛博，从文物到萌宠，这匹7.6米高的“胖马”用最圆润的姿态，踏出了一条文化创新的新路径。它告诉我们：当传统与现代真诚对话，当文化与 民生深度融合，即便是“胖”得有些离经叛道，也能成为全民追捧的“顶流”。毕竟，谁不喜欢一匹既承载历史厚度，又懂得“躺平”可爱的马呢？
