农历正月二十日，随着节日的临近，澄海盐鸿镇上社的喜庆氛围逐渐浓厚。四乡六里的乡亲陆续赶来，狭窄的村道汽车连绵。鞭炮声此起彼伏，空气弥散着浓浓的火药味。女人们忙着杀鸡宰鹅，准备供品，男人们脸上写满兴奋，激情满满。
村民们都毕恭毕敬、诚心诚意挑着供品往大宫汇集，祭拜各路神明。大宫其实就是村里的妈祖庙，供奉着近十尊神位，一时烟雾缭绕，人头攒动，水泄不通。 明天，这里的五尊神像圣人爷、大王爷、二王爷、三王爷、妈祖将由村里的五个甲头抬出，举行那种万众期待的巡游。
农历正月廿一日
下午三点，伴随着鼓乐声响起，标旗开路。五尊神像各乘五抬轿子，从大宫广场鱼贯而出，一年一度激动人心的游神活动正式开始。
沿途民众或燃放鞭炮迎驾，或驻足观看，祥和喜乐。游神队伍很快就绕着村道巡游一圈，哎!怎么丝毫见不到半点激烈的场面，难道是现在游神程式、风格转变了?
原来不是!盐灶的游神分为“文游”和“武游”。文游顾名思义，就是斯斯文文，平平和和，与普通的游神无异。而武游。则必须事先做好严密的准备。
武游的轿子叫做武轿，选用坚硬如铁的上好漕木做成。轿身类似正方形座椅结构，两边再扎上两根长杆。武轿制作通常需要五六人配合。提前三四个小时进行。用粗大的麻绳捆扎，铁锤锤实，再用木棍进行拧绞，之后还要浇上水。让麻绳收缩。目的就是保证轿子不会被人群冲散。
